ala ya ei

slavljen od anđela i arhanđela. Oni će postati prijatelji tvoji, i sudruzi u služenju Bogu, i za te će biti mjesta [gore na nebesima]. Ne 92 žalosti i ne uznemiruj ono božansko [koje je] u tebi. No, ako se skrbiš za nj, i ako tražiš od njega da ostaneš čist, i da stekneš moć sa- mosvladavanja, kako duševnog, tako i tjelesnog, postat ćeš prijestolje mudrosti, i onaj koji pripada Božjem kućanstvu. On će ti udijeliti veli- ku svjetlost kroz nju (mudrost). No, prije svega, spoznaj svoje rođenje. Spoznaj sebe, to jest, od ko- je si tvari, od koje rase, i od koje vrste. Znaj da si nastao od tri rase: od zemlje, od oblikovanog, i od stvorenog. Tijelo je nastalo od zemlje, i zemaljske tvari, no oblikovano, zbog duše, nastalo je iz misli o Božan- skome. Stvoreno, međutim, to je um, koji je nastao u skladu sa slikom Boga. Božanski um tvar svoju dobiva od Božanskoga, no duša je ta ko- ju on (Bog) oblikovaše za njihova srca. Mnijem da ona (duša) posto- ji kao žena onoga što je nastalo u skladu sa slikom, no tvar tijela nasta- la je od zemlje. [Ako] se izmiješaš, steći ćeš tri 93 dijela dok padaš iz vrline u sla- bost. Živi u skladu s umom. Ne misli o onome što pripada tijelu. Primi snagu, jer um je snažan. Ako padneš iz ovoga drugoga, postao si muško- -žensko. Ako odbaciš od sebe tvar uma, koja je Misao, odrezao si muški dio i okrenuo sebe ženskome dijelu. Postao si psihik, budući da si pri- mio tvar oblikovanoga. Ako odbaciš i najmanji dio ovoga, kako ne bi opet stekao ljudski dio - no, prihvativši za se životinjsku misao i obličje - postao si tjelesan, budući da si uzeo životinjsku prirodu. Jer, ako je teš- ko naći psihičkog čovjeka, koliko li je tek teško naći Gospodina! Noja kažem da je Gospodin duhovan. Čovjek je dobio oblik od tva- ri Boga. Božanska duša djelomice je iz Ovoga (Boga); ona je, štoviše, djelomice i od tijela. Prizemna duša navikla je da se okreće s jedne stra- ne na drugu [...], kojom zamišlja istinu. [Dobro] je za tebe, o čovječe, 94 da se okreneš ka ljudskoj, umjesto životinjskoj prirodi - mislim na tjelesnu (prirodu). Preuzet ćeš obličje onoga dijela prema kojem samoga sebe okreneš. Reći ću još i ovo; za čime žudiš? Jesi li poželio postati životinja ka- da si došao u ovu vrst prirode? Okreni se radije istinskoj prirodi života. Jer, životinjska priroda vodit će te k rasi koja je od zemlje, no razumna priroda vodit će te na razumske puteve. Okreni se k razumskoj prirodi, i odbaci od sebe prirodu koju zemlja rodi.O, ustrajna dušo, budi trijezna i otresi sa sebe opijenost svoju, koja je djelo neukosti. Ako ustraješ živjeti u tijelu, ti prebivaš u priprostosti. Kada si ušla u tjelesno rođenje, ti si bila rođena. Dođi, i uđi u bivanje u bračnoj odaji! Budi prosvijetljena u umu! Sine moj, ne plivaj ni u kakvim vodama, i ne dozvoli sebi da budeš okaljan stranim vrstama znanja. Zasigurno znadeš [da] 95 nakane Ne- prijatelja nisu malobrojne, i (da) su varke njegove mnogovrsne? Naro- čito je od noetičkog čovjeka oteta umnost zmije. Priliči ti da se slažeš sa umnošću (ovih) dviju: sa umnošću zmije, i sa nevinošću golubice - ka- ko on (Neprijatelj) ne bi u te ušao pod krinkom laskavca, kao pravi pri- jatelj, i rekao ti, "Ja ti dobro savjetujem". Ti nisi prepoznao njegovu lažnost kada si ga primio kao istinskog prijatelja. Jer, on baca u tvoje srce zle misli pod krinkom dobrih, i lice- mjerje pod krinkom istinske mudrosti, lakomost pod krinkom oprezne umjerenosti, častohleplje pod krinkom onoga što je prekrasno, hvali- savost i ponos pod krinkom velike trijeznosti, i bezboštvo kao [veliku] pobožnost. 96 Jer, onaj koji kaže, "Ja imam mnogo bogova", bezbožan je. I on lažno znanje baca u tvoje srce, pod krinkom tajanstvenih riječi. Tko može shvatiti njegove misli i sredstva, koja su raznovrsna, kada je on Velik Um za one koji ga žele prihvatiti kao kralja? Sine moj, kako ćeš shvatiti naume ovoga ili njegov savjet koji ubija dušu? Jer, sredstva i naumi opakosti njegove mnogobrojni su. I promis- li o njegovu ulasku, to jest, kako će ući u tvoju dušu, i u kojem će ru- hu u tebe ući. Prihvati Krista, koji te može osloboditi, i koji je preuzeo načine ovo- ga, kako bi ga kroz njih varkom mogao uništiti. Jer, to je kralj kojeg imaš, koji je uvijek nepobjediv, protiv kojega se nitko neće moći bori- ti ili riječ reći. Ovo je tvoj kralj i tvoj otac, i nema nikoga nalik njemu. Božanski učitelj je s [tobom] 97 zanavijek. On je pomagač, i on dolazi zbog onoga što je u tebi dobro. Ne sudi zlobno, jer svaki zao čovjek šteti svome srcu. Samo će neraz- borit čovjek sebe uništiti, no mudar čovjek znade svoj put. Nerazborit čovjek ne pazi kada govori otajstvo, no mudar čovjek ne- će izlanuti bilo koju riječ, već će praviti razliku među onima koji je slu- šaju. Ne spominji ništa u prisutnosti onih koje ne znaš.